■ 馬競(jìng)

日前，市文明辦、市民政局發(fā)出《清明節(jié)文明祭掃倡議書》，倡導(dǎo)廣大市民自覺遵守疫情防控要求，通過網(wǎng)絡(luò)祭掃、家庭追思等形式緬懷故人，營(yíng)造文明祭掃新風(fēng)尚，不聚集祭掃，不聚會(huì)就餐，切實(shí)減少因祭掃人員聚集帶來的疫情傳播風(fēng)險(xiǎn)，保障清明祭掃活動(dòng)安全、文明、和諧、有序。（3月24日《拂曉報(bào)》）

又是一年芳草萋，梨花風(fēng)起正清明。清明時(shí)節(jié)，氣溫升高、萬物生長(zhǎng)，大地一片春和景明的氣象。清明節(jié)是傳統(tǒng)祭祀大節(jié)，是緬懷先祖、慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日。清明既是節(jié)氣，又是節(jié)日。清明節(jié)具備了自然與人文兩大內(nèi)涵，千百年來一直是傳遞親情、傳承文化的重要載體，也彰顯了國(guó)人崇尚孝道、感恩思源的高尚情懷。

在民間樸素的道德倫理中，清明祭掃是一種盡孝行為。修墳塋、燒紙錢、送祭品、放鞭炮，寄托對(duì)先人的思念。說到底，清明節(jié)的內(nèi)核是中華孝文化的傳承。百善孝為先。孝敬長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。但“祭而豐，不如養(yǎng)之厚?！鼻迕鞴?jié)的本意，應(yīng)該在于把對(duì)逝者的追思轉(zhuǎn)為對(duì)生者的關(guān)心，平時(shí)對(duì)長(zhǎng)輩多關(guān)心、多照顧、多盡孝道，讓長(zhǎng)輩老有所養(yǎng)、老有所樂，而非在長(zhǎng)輩去世后擺排場(chǎng)、搞封建迷信，用紙幣和祭品來告慰自己的內(nèi)心。更何況，集中祭掃帶來的交通擁堵、焚燒紙幣引發(fā)的山林火災(zāi)、大搞封建迷信造成的資源浪費(fèi)，這些不僅不符合現(xiàn)代文明所倡導(dǎo)的綠色、節(jié)約、環(huán)保的要求，也違背了節(jié)日的初衷和本真。

隨著時(shí)代的發(fā)展，清明節(jié)的祭掃形式也在發(fā)生變化，在政府和社會(huì)的大力倡導(dǎo)下，越來越多的市民通過網(wǎng)絡(luò)獻(xiàn)花、家庭追思等方式緬懷親人、寄托哀思，開啟文明祭掃新風(fēng)尚，讓清明祭掃這一古老民俗的內(nèi)涵更為豐富和文明，更加符合清明節(jié)追思先人、傳遞親情的本意。

變的是形式，不變的是情懷。文明祭掃與傳統(tǒng)祭掃本意一脈相成，都是對(duì)敬祖盡孝美好品德的傳承和優(yōu)良家風(fēng)的傳承。通過追憶先輩吃苦耐勞、勤儉持家、助人為樂等生平往事，緬懷他們勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的人生歷程，弘揚(yáng)先人品格、實(shí)現(xiàn)前輩夙愿，推動(dòng)家庭不斷進(jìn)步。

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。繁榮昌盛的祖國(guó)，是幸福家庭的堅(jiān)強(qiáng)后盾。我們緬懷的對(duì)象，除了自己的家族先輩，還應(yīng)放大至為民族事業(yè)拋頭顱、灑熱血的先驅(qū)以及為了新中國(guó)發(fā)展和守護(hù)人民平安獻(xiàn)出寶貴生命的烈士。我們?yōu)橛⑿蹅儷I(xiàn)上一束鮮花，緬懷他們的豐功偉績(jī)，感恩他們?yōu)椤按蠹摇彼鞯呢暙I(xiàn)，凝聚起以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神，匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。

清明祭掃，重于心而不拘于形，特別是在疫情形勢(shì)嚴(yán)峻復(fù)雜的當(dāng)下，我們每個(gè)人都要做文明祭掃的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，落實(shí)好疫情防控措施，嚴(yán)守疫情防控的相關(guān)規(guī)定，不扎堆、不聚集，盡量不跨區(qū)域活動(dòng)，通過簡(jiǎn)約文明的祭掃，實(shí)現(xiàn)根脈與孝道的傳承，筑牢安全與健康的防線。