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守正創(chuàng)新的儒學(xué)巨擘

——讀《歐陽(yáng)修:十一世紀(jì)的新儒家》
2022-07-20 16:59來源:拂曉新聞網(wǎng)--拂曉報(bào)作者:

作為“唐宋八大家”之一的歐陽(yáng)修,不僅是聲譽(yù)遠(yuǎn)播的文學(xué)家,還是頗有作為的政治家。此外,他在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、金石學(xué)方面,都取得了令人矚目的成績(jī)。在宋史專家劉子健看來,歐陽(yáng)修卓越的跨界才華,堪稱那個(gè)時(shí)代的新儒家?!稓W陽(yáng)修:十一世紀(jì)的新儒家》,以翔實(shí)的史料為背景,講述了歐陽(yáng)修璀璨的人生,展現(xiàn)了他志存高遠(yuǎn)的理想和追求,為我們呈現(xiàn)出一個(gè)全新大儒形象。

全書分為兩個(gè)部分。第一部分,概述了歐陽(yáng)修的生平和早期仕宦生涯,以及他所經(jīng)歷的慶歷新政,直至他晚年的政治生活。第二部分,系統(tǒng)總結(jié)了歐陽(yáng)修在文學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)等方面的突出成就,對(duì)歐陽(yáng)修一生中的亮點(diǎn)、閃光點(diǎn),予以了全景式的展示。

從小,歐陽(yáng)修的母親就用荻稈教他在沙地上寫字,家人也身體力行教他做人做事的道理。在這種良好的教育氛圍下,歐陽(yáng)修通過頑強(qiáng)的自學(xué),學(xué)到了許多知識(shí)。后來,他參加科舉考試,豈料兩次都落榜,直至第三次才考取功名,從此步入北宋政壇。在劉子健的筆下,少年歐陽(yáng)修既天資聰穎,又懂得刻苦用功,這為他日后從學(xué)、從政都打下了良好基礎(chǔ)。而中年時(shí)代的歐陽(yáng)修,在為官一任,造福一方的同時(shí),則熱情提攜文學(xué)新人,同為“唐宋八大家”的蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏在年輕時(shí),都曾得到過歐陽(yáng)修無私的幫助和舉薦,使北宋的文壇,一度呈現(xiàn)出江山代有才人出的可喜局面。與此同時(shí),歐陽(yáng)修在繼承韓愈古文理論的基礎(chǔ)上,一直致力于詩(shī)文的創(chuàng)新求變,主張吟詩(shī)作文要樸素平實(shí),反對(duì)華而不實(shí)的文風(fēng),為推動(dòng)北宋文化的繁榮和興盛,作出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。在政治上,歐陽(yáng)修始終堅(jiān)持自己的儒學(xué)思想,總是從有利于國(guó)、有利于民的角度,提出相應(yīng)的政治主張,從不以個(gè)人好惡作為行事的標(biāo)準(zhǔn)。慶歷新政期間,他對(duì)王安石推行的“青苗法”雖有異議,卻并無偏狹之心。后來,王安石被罷相后,眾人皆避之不及,唯歐陽(yáng)修摒去政見,依然與之吟詩(shī)作對(duì),辭賦唱和,表現(xiàn)出一個(gè)政治家慣常的坦蕩襟懷。

劉子健認(rèn)為,作為新儒家的代表,歐陽(yáng)修不但繼承了儒家文化的傳統(tǒng)“衣缽”,而且,還在兼收并蓄的基礎(chǔ)上,去粗取精,善于將前人著述轉(zhuǎn)化為自身的行動(dòng)指南。他在倡行古文變革的過程中,一方面汲取韓愈等人的古文理論精髓;另一方面,又融入自己獨(dú)到的理解,一掃之前的萎靡之風(fēng),使北宋的詩(shī)詞創(chuàng)作,由此進(jìn)入到一個(gè)嶄新的階段,并對(duì)后世的文學(xué)啟蒙與發(fā)展,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他主持修訂的《新唐書》《五代史記》,可謂古文變革中的范文,且具有極高的史學(xué)價(jià)值。他在收集整理周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻的基礎(chǔ)上,撰寫的《集古錄》,見解獨(dú)特,業(yè)已成為今存最早的金石學(xué)著作。歐陽(yáng)修廣博的知識(shí)和卓越的才華,使他慧眼獨(dú)具,常常能透過紛繁復(fù)雜的表象,看到事物的本質(zhì)。宋仁宗時(shí)代,他雖與王安石都力主政治上變革圖新,但與王安石的激進(jìn)偏執(zhí)不同,歐陽(yáng)修更強(qiáng)調(diào)的是標(biāo)本兼治。彼時(shí),在明哲保身陋習(xí)的濡染下,許多官員都以隨大流自居,歐陽(yáng)修卻堅(jiān)守大節(jié),敢于秉公直言,力陳自己的政治主張,提出應(yīng)從改變?nèi)吖偃邌T入手,著力改革吏治、軍事中的弊端,從而實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的目的。

與其他描寫歐陽(yáng)修傳記略有不同的是,本書在爬梳史料的基礎(chǔ)上,通過嚴(yán)格的考證,糾正了以往正史中的瑕疵及疏漏。比如,對(duì)歐陽(yáng)修祖籍及出生地的記敘,就作了不是一地的表述。再如,從畫荻教子故事生發(fā)開去,作者認(rèn)為,并不能就此佐證歐陽(yáng)修從小家境貧寒,只能說明她母親知書達(dá)理,很早就懂得家教的重要性。尤為重要的是,通過對(duì)歐陽(yáng)修多方面成就的介紹,作者認(rèn)為,歐陽(yáng)修在中國(guó)文學(xué)史、思想史、政治史上的價(jià)值被嚴(yán)重低估,他不愧是北宋中后期集學(xué)者、文人與官員于一身的綜合型人才的典范,完全稱得上是守正創(chuàng)新的儒學(xué)巨擘。

歐陽(yáng)修是宋史天空中一顆耀眼的明星。《歐陽(yáng)修:十一世紀(jì)的新儒家》為我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)和了解這位博學(xué)多才的大儒,進(jìn)而洞悉北宋年間風(fēng)情萬(wàn)種的文化氣象,添上了濃重的一筆。

□劉昌宇

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