□米麗宏

春分，是春天第四個(gè)節(jié)令。春分三候的第一候，“玄鳥至”。玄鳥，便是燕子；至，意即回歸北方。

燕子北歸，尾羽像一把玄妙的剪，輕輕裁開了浩渺的春。

春色流溢。桃紅、杏白、柳鵝黃，都飄在溫柔的風(fēng)里。大地上彌漫著酥軟與芬芳。那種原始的生命力，自地層深處裊裊上升。原野上，一片霧氣蒙蒙。一輪太陽，被地氣浸得潤(rùn)潤(rùn)嫩嫩，直至躍上地平線那一刻，還似有汁水滴滴答答。

田里麥苗兒沐著春光，滿血復(fù)活了。它們褪去破爛冬裝，換上婀娜翠裙，將綠色水袖甩起來，將綠色腰肢扭起來。春分麥起身，是的，起身了。下一刻，它們還將奔跑呢。

啾唧，啾唧，啾唧，燕子闖進(jìn)了這無邊翠幕。一身烏黑羽毛，黑如點(diǎn)漆的眼睛，機(jī)巧的脖頸，一雙剪刀似的尾巴，一對(duì)勁俊的翅膀。它們昂頭斜穿春風(fēng)，又分開柳枝的軟簾，飛進(jìn)了春天的取景框。

它們盤桓在村莊的上空，在農(nóng)家院里飛來飛去，選擇著理想的家園。

燕子是節(jié)令的信物，春分歸來，白露南飛，一年年從不爽約。它們輕靈的音符，牽動(dòng)著遠(yuǎn)方和家園；小巧的背上，駝?shì)d著一個(gè)古國(guó)的詩意春天。

自《詩經(jīng)》時(shí)代起，燕子就被賦予一種詩性：“燕燕于飛，頡之頏之。之子于歸，遠(yuǎn)于將之?！边@只燕子于人間別離之際，仍歡暢飛行，“雙飛燕”襯得苦上加苦。“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！边@一只從豪宅遷到平民區(qū)的燕子，一定見證過歷史變遷，體驗(yàn)過滄桑之味。“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，這是一只在微風(fēng)細(xì)雨中自在飛翔的燕子，為踏青平添了輕靈之樂?！皫滋幵琥L爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥?！边@才是民間家常的燕子，它們成雙成對(duì)，一趟趟飛去飛回，用嘴銜來泥土、草莖、羽毛，混合唾液，在屋檐下或橫梁上，構(gòu)筑巢穴。

農(nóng)家的大門為燕子敞開著。它們出出進(jìn)進(jìn)，從不會(huì)有人阻攔或打擾；不僅如此，燕子來家筑巢，被看做一種驗(yàn)證，一種吉祥，一種榮耀。古人言，“燕子不進(jìn)愁家門”，此處的愁，指不幸福。燕子如何分別幸福不幸福？幸福的家庭，庭院干凈，綠樹掩映，家里充滿著寧靜和睦的怡悅氣氛。這樣的氛圍，會(huì)給燕子一種安全感吧。

所有的鳥里，沒有一種像燕子般，與人的關(guān)系如此和諧。同棲一個(gè)屋檐下，同在一個(gè)庭院中，相親相愛，儼然一家人。

庭院里，人們或忙活計(jì)，或擺開小桌吃飯，輕言碎語地商量，輕微地啜食。梁上檐角，燕子一家也在“唧啾、唧啾”，不停商議、討論著。人與鳥，各自享受著安居之樂。那種“棲息數(shù)年情已厚，營(yíng)巢爭(zhēng)肯傍他檐”的故舊情愫，真是祥和自在。

假若哪家小孩兒不懂事，捅了燕子窩，招惹了小燕子，一準(zhǔn)會(huì)惹來一場(chǎng)呵斥或懲罰，大人對(duì)此是絕不手軟的。村里孩子有養(yǎng)麻雀、養(yǎng)百靈、養(yǎng)黃鸝、養(yǎng)斑鳩的，就是沒人敢養(yǎng)燕子。

燕子是瑞鳥，能帶來福氣和好運(yùn)。這一年的平安健康，這一年的五谷豐登、六畜興旺，都有賴燕子做使者?！把嘧觼砑易鰝€(gè)窩，今年喜事多又多?！比藗儾粌H熱愛，更多的，還有敬畏和虔誠(chéng)。這也許與久遠(yuǎn)傳說中燕子代表著生命的來處有關(guān)吧。

三皇五帝時(shí)代，玄鳥燕子，已成為部落圖騰。商朝人則認(rèn)為自己是玄鳥的后代?！疤烀B，降而生商。”《呂氏春秋》《列女傳》等古書里，都記述了一個(gè)有趣的故事：商部落的始祖母簡(jiǎn)狄，陽春三月，與帝嚳在河邊洗澡，“見玄鳥墮其卵，簡(jiǎn)狄取吞之，因孕，生契?！逼酰彩巧滩柯涞氖甲?。自那以后，歷代帝王莫不以天降異象自述身世。

燕子，因此帶上了一種神性意味。

我常想，人們對(duì)于燕子的熱愛，不只因?yàn)樗庑慰∏巍⑺幸嬗谌?，更源于燕子的這些文化內(nèi)涵吧。春分燕歸來，燕子用一剪燕尾，剪開了春秋浩渺，也裁就了一支獨(dú)特的文化品類。